Вступить в меджлис
рус тат tat eng

Кульмаметевы

Сейдаш

(около 1620—до 1695)

    Сейдаш - крупный феодал, основоположник рода Сейдяшевых. Вместе с братом Авазбакеем I владел деревней Носовской (ныне Сабанаки,  Тобольский район, Тюменская область).
 Его имя часто встречается в исторической литературе в связи с торговыми и дипломатическими сношениями Российского государства с восточны ми странами в XVII в. Правда, в отличие от брата, служилого татарина Авазбакея I, он больше известен как «торговый бухарец».
   Юрта Сейдяша Кульмаметьева упоминается в «Переписной книге…» среди дворов тобольских юртовских бухарцев. О.Н. Вилков называет Сейдяша Кульмаметьева, сыном Кул[р]мамета Сеитмаметова, на наш взгляд, ошибочно. По нашим данным, Сейдяш был родным братом рас сматриваемого выше служилого татарина Авазбакея Кульмаметьева. Упоминаемые в Переписной книге 1682 г. сыновья юртовского бухарца Сейдяша Кульмаметьева Алтышко (Аптыш) и Абжайко (Абдысаличко) в окладной книге 1696 г. указаны как служилые татары с окладами 12 и 9 рублей. Кроме того, в переписной книге 1682 г. среди тех, кто «…служат по Тобольску», кроме вышеназванных братьев был указан еще один сын Сейдяша — Мемко, который также проживал в его юрте. А в целом в юрте Сейдяша, по данным Переписной книги, отмечены 7 его сыновей: «Алтышко да сын Мемко служат по Тобольску да Абжайко 25 лет Бакитко 23 лет Кулашко 20 лет Телятко 19 лет Айжитко 18 лет». В этом документе также указано, что Сейдяш «родом из города Тобольска».
      В 1695 году вдова тобольского юртовского татарина Седяша Кулмаметова «полюбовно» обменяла с Тобольским архи ерейским домом свою вотчину деревню Ичкина, на софийскую вотчину на реке Кундуск, получив дополнительно из казны Тобольского архиерейского дома 300 рублей.
 
  Сейдяш Кульмаметьев, во многих документах называвшийся тобольским юртовским бухарцем, был крупным торговцем, но, наряду с этим, использовался в дипломатической и разведочной деятель ности. Что касается его сыновей, то они продолжили военную службу в качестве служилых татар, как и их дядя Авазбакей Кульмаметев. Та ким образом, на примере рода Кульмаметевых видим, что при опреде лении статуса на первое место выходило не этническое происхождение, а социальное положение и род занятий. Что касается статуса «бухарца / бухаретдина», то в конце XVI–XVII в. он определял, прежде всего, принадлежность к торговому сословию, являясь, таким образом, этносоционимом.

ист. З. А. Тычинских "Мурзы Кульмаметьевы. Кн. 1 : Власть и могущество (XVII–XVIII вв.)"